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中沢堀
中沢堀は昭島市宮沢の諏訪神社境内に湧く湧水などを水源とし、昭和用
水本流につながる清流の小河川である。
こちらが水源となる諏訪神社の湧水、東京の名湧水５７選に指定されている。
それなりの水量で噴出しており、一年を通して枯れることはないという。
この周りの地名である宮沢は、古来より「宮社の沼澤」と呼ばれていたこと
に由来する。
境内に湧水をもつ宮沢諏訪神社、創建年代は不明だが当地に古くから
居住していた小野氏の氏神として創建されたと伝わる。
小野氏の氏祖と関係が深い諏訪大社を勧請したようだ。
諏訪神社と道路を挟んで西側には宮澤山阿弥陀寺が建つ。
こちらも創建年代は不詳だがが、健治３年（1277）、嘉暦４年（1329）の
板碑があることから、鎌倉期の創建と推定されている。
阿弥陀寺の本堂裏には池がある。
残念ながら近づくことはできないが（本堂脇の道から撮影）、おそらくこち
らも湧水の水を湛えているものと思われる、
諏訪神社を出た水路には清らかな水を流れ、東へと進んでいる。
中沢堀の北、崖の上には中神熊野神社が鎮座する。
延文５年（1360）、熊野本宮を分霊、奉祀したのが始まりとされ、旧中神村
の鎮守であった。
現在の社殿は嘉永５年（1852）、当地の豪商中野久次郎が再建したもの
とされている。
中沢堀は奥多摩街道を横断し、その南側を流れるようになる。
奥多摩街道と中沢堀の間には福厳寺（後述）の境外仏堂である恵日庵が建つ。
創建や由来は不明であるが、現在の堂宇は文化２年（1805）の建立だという。、
堂内には阿弥陀如来像が安置されており、老僧の隠居所として使われて
いたという。
明治後期から大正時代にかけては中神村および中神村外七か村組合の
役場として使用されていたようだ。
恵日庵の東側で、北からもう一つの流れ（写真右側）が合流する。
そちらは諏訪神社の東側の段丘崖からの湧水を水源とする。
その水源付近にはなんと、湧水を利用したワサビ田があるというが、残念
ながら個人農家の敷地内にあるため、目にすることはできない。
こちらは先ほど紹介した熊野神社の南側を流れるワサビ田からの流れ。
中沢堀の北、奥多摩街道の中神坂交差点付近に福厳寺と中神日枝神社
が建つ。
智勝山福厳寺は寛永元年（1624）に創建された臨済宗の寺院。
段丘上に立地し、『新編武蔵風土記稿』によれば創建以前の戦国時代末期
には立川氏が館を構えていたいう。
交差点の南、小さな祠の中神日枝神社が鎮座する。
前述の熊野神社創建以前には、日枝神社が中神村の鎮守だったという
言い伝えがある。
狭い境内の中には享保１３年（1728）の庚申塔もある。
その南を東進していく中沢堀。
ここから先は川に沿って歩く区間は殆どなく、所々に架かる橋の上から
清流を眺めるという形となる。
中沢堀北側の道路を歩いていると、住宅街の中の突然、古い蔵が出現する。
西川製糸創始者の西川伊左衛門により建てられた西川家旧別邸蔵。
大正後期の建築とされ、「初期の本格的な鉄筋コンクリート造建築」の
希少例として平成28年に国の登録有形文化財に指定された。
なお、隣接していた別邸は江戸東京たてもの園へ移築されている。
中神町を流れていく中沢堀、写真奥に見える高架橋は多摩川大橋通り。
この辺りには僅かであるが水田も見られる。
昭島市福島町（旧福島村）に入り、住宅街の中を蛇行しながら流れていく。
途中、昭和用水の分流と思われる水路も合流する。
中沢堀の北にある臨済宗の金峰山広福寺、開創年代は不明だが建武４年
(1337）や貞治５年（1366）銘の古碑が現存することから、室町時代初期
の創建と思われる古寺である。
一時荒廃したが、慶長年間（1596～1615）徳川家の旗本で福島村領主、
内藤源左衛門正久によって再興した。
さらには中沢堀を挟んで南側には向宿の子持ち地蔵という地蔵尊が建て
られている。
子供の夜泣き、夜尿症、病気などに霊験があるとされ、地域住民に大切
にされていたようだ。
台座には宝暦１２年（1762）の銘がある。
住宅の間を流れていく中沢堀。
流れる水は相変わらず清らかであり、川沿いに歩くことができないのが残
念である。
川の右岸と十数メートルほどの間隔で並行する遊歩道、こちらも水路跡で
あろうか。
遊歩道の先で相沢堀を上流方向に眺める。
最後は一般道の下を数十メートルほど暗渠となって進み、昭和用水本流
へと合流する。
《参考資料》
『あきしまの歴史散歩』 昭島市教育委員会
水本流につながる清流の小河川である。
こちらが水源となる諏訪神社の湧水、東京の名湧水５７選に指定されている。
それなりの水量で噴出しており、一年を通して枯れることはないという。
この周りの地名である宮沢は、古来より「宮社の沼澤」と呼ばれていたこと
に由来する。
境内に湧水をもつ宮沢諏訪神社、創建年代は不明だが当地に古くから
居住していた小野氏の氏神として創建されたと伝わる。
小野氏の氏祖と関係が深い諏訪大社を勧請したようだ。
諏訪神社と道路を挟んで西側には宮澤山阿弥陀寺が建つ。
こちらも創建年代は不詳だがが、健治３年（1277）、嘉暦４年（1329）の
板碑があることから、鎌倉期の創建と推定されている。
阿弥陀寺の本堂裏には池がある。
残念ながら近づくことはできないが（本堂脇の道から撮影）、おそらくこち
らも湧水の水を湛えているものと思われる、
諏訪神社を出た水路には清らかな水を流れ、東へと進んでいる。
中沢堀の北、崖の上には中神熊野神社が鎮座する。
延文５年（1360）、熊野本宮を分霊、奉祀したのが始まりとされ、旧中神村
の鎮守であった。
現在の社殿は嘉永５年（1852）、当地の豪商中野久次郎が再建したもの
とされている。
中沢堀は奥多摩街道を横断し、その南側を流れるようになる。
奥多摩街道と中沢堀の間には福厳寺（後述）の境外仏堂である恵日庵が建つ。
創建や由来は不明であるが、現在の堂宇は文化２年（1805）の建立だという。、
堂内には阿弥陀如来像が安置されており、老僧の隠居所として使われて
いたという。
明治後期から大正時代にかけては中神村および中神村外七か村組合の
役場として使用されていたようだ。
恵日庵の東側で、北からもう一つの流れ（写真右側）が合流する。
そちらは諏訪神社の東側の段丘崖からの湧水を水源とする。
その水源付近にはなんと、湧水を利用したワサビ田があるというが、残念
ながら個人農家の敷地内にあるため、目にすることはできない。
こちらは先ほど紹介した熊野神社の南側を流れるワサビ田からの流れ。
中沢堀の北、奥多摩街道の中神坂交差点付近に福厳寺と中神日枝神社
が建つ。
智勝山福厳寺は寛永元年（1624）に創建された臨済宗の寺院。
段丘上に立地し、『新編武蔵風土記稿』によれば創建以前の戦国時代末期
には立川氏が館を構えていたいう。
交差点の南、小さな祠の中神日枝神社が鎮座する。
前述の熊野神社創建以前には、日枝神社が中神村の鎮守だったという
言い伝えがある。
狭い境内の中には享保１３年（1728）の庚申塔もある。
その南を東進していく中沢堀。
ここから先は川に沿って歩く区間は殆どなく、所々に架かる橋の上から
清流を眺めるという形となる。
中沢堀北側の道路を歩いていると、住宅街の中の突然、古い蔵が出現する。
西川製糸創始者の西川伊左衛門により建てられた西川家旧別邸蔵。
大正後期の建築とされ、「初期の本格的な鉄筋コンクリート造建築」の
希少例として平成28年に国の登録有形文化財に指定された。
なお、隣接していた別邸は江戸東京たてもの園へ移築されている。
中神町を流れていく中沢堀、写真奥に見える高架橋は多摩川大橋通り。
この辺りには僅かであるが水田も見られる。
昭島市福島町（旧福島村）に入り、住宅街の中を蛇行しながら流れていく。
途中、昭和用水の分流と思われる水路も合流する。
中沢堀の北にある臨済宗の金峰山広福寺、開創年代は不明だが建武４年
(1337）や貞治５年（1366）銘の古碑が現存することから、室町時代初期
の創建と思われる古寺である。
一時荒廃したが、慶長年間（1596～1615）徳川家の旗本で福島村領主、
内藤源左衛門正久によって再興した。
さらには中沢堀を挟んで南側には向宿の子持ち地蔵という地蔵尊が建て
られている。
子供の夜泣き、夜尿症、病気などに霊験があるとされ、地域住民に大切
にされていたようだ。
台座には宝暦１２年（1762）の銘がある。
住宅の間を流れていく中沢堀。
流れる水は相変わらず清らかであり、川沿いに歩くことができないのが残
念である。
川の右岸と十数メートルほどの間隔で並行する遊歩道、こちらも水路跡で
あろうか。
遊歩道の先で相沢堀を上流方向に眺める。
最後は一般道の下を数十メートルほど暗渠となって進み、昭和用水本流
へと合流する。
《参考資料》
『あきしまの歴史散歩』 昭島市教育委員会
昭和用水 ２
昭和用水は多摩大橋の北詰を流れていく。
その先で用水は多摩川沿いに出る。
写真右の道路は多摩川の土手、個人宅から道路に出る小さな橋がいくつ
か架けられている。
用水の水門、余水を多摩川に戻すために造られたもののようだ。
水門を過ぎると、昭和用水は再び多摩川から離れ、昭島市福島町の住宅
や農地の間を抜けていく。
新奥多摩街道を横断した先の用水。
左岸から中沢堀が合流する。
中沢堀は東京の湧水５７選に指定されている宮沢諏訪神社の湧水などを
水源とする河川であり、清流が流れ込む。
ここからしばらくの間、道沿いに石垣護岸が続く気持ちよい区間となる。
用水には鯉も放たれ、農業用水とは思えない快適な水環境が保たれている。
しばらくすると水門が出現、ここで左側に水を分ける。
こちらは分水路の様子。
分水路は立川崖線下の農地に水を供給し、用水本流と同じく残堀川へと
水を落とす。
残堀川への合流地点は昭和用水本流が合流する地点より上流側、残堀川
の落差工（大滝）の辺りである。
その先、右岸から数十メートル入ったところに大六天神社という小さな祠がある。
享保２年（1717）の史料にも出てくるため、それ以前から鎮座している
古社であるらしい。
立川バスの折り返し所の裏を通る昭和用水。
その先、昭和用水は新奥多摩街道沿いを流れていく。
写真で分かる通り、２本の水路が並行して流れているが、右側は昭和用
水本流、そして左側の水路は先ほど分水した分流から更に枝分かれした
水路が本流へと戻ってきたものである。
新奥多摩街道沿いを数十メートルほど流れた後、再び街道と分かれ、富士
見町住宅と称する団地の中を流れていく。
団地内では用水沿いを歩くことはできず、ジグザグに歩きながら用水を辿っ
ていくこととなる。
富士見町団地の先も、用水は住宅の間を抜けて行ってしまう。
仕方なく用水に並行する道路を歩き、途中の小公園でその流れを確認する
程度だ。
そして昭和用水はその水を残堀川へと落とす。
残堀川は中流域で水が地中に浸み込み、普段は水が流れない川となってしまう。
そのため、ここ下流域を流れる水は昭和用水から流れ出た水ということになる。
河川敷は雑草に覆われ、合流の様子を撮影することは難しかった。
数年前の冬季に残堀川を歩いた際、除草された同地点を撮影した写真が
あったので、掲載しておく。
《参考資料》
『あきしまの歴史散歩』 昭島市教育委員会
その先で用水は多摩川沿いに出る。
写真右の道路は多摩川の土手、個人宅から道路に出る小さな橋がいくつ
か架けられている。
用水の水門、余水を多摩川に戻すために造られたもののようだ。
水門を過ぎると、昭和用水は再び多摩川から離れ、昭島市福島町の住宅
や農地の間を抜けていく。
新奥多摩街道を横断した先の用水。
左岸から中沢堀が合流する。
中沢堀は東京の湧水５７選に指定されている宮沢諏訪神社の湧水などを
水源とする河川であり、清流が流れ込む。
ここからしばらくの間、道沿いに石垣護岸が続く気持ちよい区間となる。
用水には鯉も放たれ、農業用水とは思えない快適な水環境が保たれている。
しばらくすると水門が出現、ここで左側に水を分ける。
こちらは分水路の様子。
分水路は立川崖線下の農地に水を供給し、用水本流と同じく残堀川へと
水を落とす。
残堀川への合流地点は昭和用水本流が合流する地点より上流側、残堀川
の落差工（大滝）の辺りである。
その先、右岸から数十メートル入ったところに大六天神社という小さな祠がある。
享保２年（1717）の史料にも出てくるため、それ以前から鎮座している
古社であるらしい。
立川バスの折り返し所の裏を通る昭和用水。
その先、昭和用水は新奥多摩街道沿いを流れていく。
写真で分かる通り、２本の水路が並行して流れているが、右側は昭和用
水本流、そして左側の水路は先ほど分水した分流から更に枝分かれした
水路が本流へと戻ってきたものである。
新奥多摩街道沿いを数十メートルほど流れた後、再び街道と分かれ、富士
見町住宅と称する団地の中を流れていく。
団地内では用水沿いを歩くことはできず、ジグザグに歩きながら用水を辿っ
ていくこととなる。
富士見町団地の先も、用水は住宅の間を抜けて行ってしまう。
仕方なく用水に並行する道路を歩き、途中の小公園でその流れを確認する
程度だ。
そして昭和用水はその水を残堀川へと落とす。
残堀川は中流域で水が地中に浸み込み、普段は水が流れない川となってしまう。
そのため、ここ下流域を流れる水は昭和用水から流れ出た水ということになる。
河川敷は雑草に覆われ、合流の様子を撮影することは難しかった。
数年前の冬季に残堀川を歩いた際、除草された同地点を撮影した写真が
あったので、掲載しておく。
《参考資料》
『あきしまの歴史散歩』 昭島市教育委員会
